Познакомьтесь с Арутюном Саятяном (Саятновой) — этническим армянским поэтом, певцом и вокалистом, работавшим при дворе императора Эрехтея II в XVIII веке.
Если кто и может передать одновременно печальную и привлекательную сторону тбилисской богемы, так это, безусловно, грузинский поэт, музыкант и певец армянского происхождения — Арутюн Саятян, известный всем как Саятнова. Точная дата его рождения неизвестна, но он, должно быть, родился в Тбилиси около 1712-1722 годов. «Моя родина — Тбилиси, моя страна — Грузия, моя мать из Авлабари, а мой отец из Алеппо», — писал он в азербайджанском стихотворении.
Из-за бедности он не смог получить образование, хотя это не помешало его многогранному творческому процессу. Более того, он писал, сочинял и пел на трёх разных языках. Наряду с грузинским, он считал своим родным языком армянский, и в то же время свободно говорил на азербайджанском. Поэтому его считают народным артистом, принадлежащим всему региону и в равной степени гордящимся всеми тремя народами. Саятнова является автором около 200 песен, сохранившихся до наших дней, хотя, вероятно, он создал тысячи песен. Его поэзия носит романтический характер, хотя гражданские и социальные мотивы также занимают важное место в его творчестве.
Интересно, что Саятнову считают основателем мухамбазури-стиха в грузинской поэзии. По легенде, он был музыкантом при дворе царя Ираклия, и одновременно выполнял функции и обязанности дипломата. Именно благодаря его посредничеству был создан союз между Грузией, Арменией и Ширваном против Персидской империи. Поэтому неудивительно, что Саятнова был большим поклонником правителя, о котором ему приписывается следующая строка: «Ты освещаешь страну, ты луна и солнце, да не зайдешь ты никогда, какое же ты доброе солнце».
Екатерина II очень любила Саятнову, поэтому слухи о его любви к дочери царя Ашуги не прекращались. Из-за этого правитель пришел в ярость и выгнал его из дворца. В последующие годы Саятнова был рукоположен в священники в Саингило и Кахи, а после смерти жены принял монашеский постриг в Ахпате. Горечь от ухода из царского двора и принятия религиозной жизни отразилась в стихах Ашуги того периода, полных боли и внутренних страданий. В «Калмасобе» можно прочитать слова, которые он сказал лари Чианури: «Я духовный отец в церкви, но Господь Бог не забудет меня за блаженство, которым я прожил всю свою жизнь».
Саятнова умер в Тбилиси. По легенде, он был подвергнут пыткам во время вторжения Ага-Махмуда-Хана. Жаль, что его творчество не пережило разрушений, и вместо тысяч стихотворений сохранилась лишь одна маленькая тетрадь с записями на армянском и азербайджанском языках. Страницы, которые, предположительно, содержали грузинские заметки, уже были утрачены.